我們每個人都有一扇窗，這扇叫「身心容納之窗」（The window of tolerance）。 每個人都有一個自我調節情緒的身心容納之窗範圍。 當情緒在身心容納之窗內，我們可以適度調整壓力，使身心處在舒適狀態下。 若果有突然發生的事情或外在刺激，使我們情緒超過身心容納之窗「上限」時，我們可能會傾向變得憤怒或焦慮，並出現過度防衛與警戒。 若然情緒處於身心容納之窗「下限」時，我們傾向會減少身體對外在事物的感受，容易出現憂鬱、無望、無力感。 長期下去，我們身心容納之窗的範圍就會愈來愈少，連原本平常的人、事、物都會引起個人的強烈或憂鬱情緒。 在身體受傷時，我們會用膠布或藥水治療以加快癒合，但心理的傷我們會如何去處理? 我們又會否察覺呢? 關心身體之餘，我們亦需要關心我們的情緒。
臉上有痣一定要點掉嗎？ 命理師大師：錯! 「這兩種」痣大富大貴，能量超強! 2023-06-13 10:38 文／簡少年 用LINE傳送 在華人文化中，痣和 面相 息息相關，專業 命理 看相風水師簡少年指出，痣其實是五臟的反射，不僅跟面相有關，也看得出臟腑健不健康。 到底哪些痣要小心？ 哪些痣能帶來大富大貴？ 《簡少年現代生活算命書》精彩試閱：...
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化煞方式是改變牀鋪位置，但如果房間大小，能夠調整空間，可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風，這是化解方式。
3. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 ．中華人民共和國中央人民政府[引用日期2023-05-16] 芊，漢語二級字，讀作芊（qiān），意思是指草木茂盛的樣子，出自《列子·力命》，相關詞語有鬱郁芊芊、森森芊芊、碧芊、碧芊芊等。.
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行（《 涅槃經 》），又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行（《 大乘起信論 》）。 [1]
汪中先母鄒孺人靈表寫「欣然有生望焉」： 先君子下世，世叔父益貧，久之散去。 ……直歲大飢，乃蕩然無所託命矣。 再徙北城，所居止三席地，其左無壁，覆之以苫。 日常使姊守舍，攜中及妹，傫然匄於親故，率日不得一食。 歸則藉藁於地，每冬夜號寒，母子相擁，不自意全濟，比見晨光，則欣然有生望焉。 當健行者登上高峰，其中一名感嘆極致的美景（你看，人的神性與審美不曾消失），隨行者想到的是死期不遠，發出「牛山歎」（你看，人的動物性與生存恐懼不曾消失）。 晏子春秋內篇，有景公登牛山悲去國而死，晏子笑諫一篇： 景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎! 」艾孔、梁丘據皆從而泣。 晏子獨笑于旁。 公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？
床的擺設在房間風水中扮演最重要角色，根據風水信仰，床的位置、朝向和佈置方式可以影響個人的運勢和健康，合適的床位被認為有助於營造積極的能量流動，提升居住者的幸福感和情緒健康，然而，最重要的是讓你能感到舒適和愉快睡眠環境。 文章目錄 為什麼房間風水和床位擺設很重要？ 古人說「一命二運三風水」，意思是人的運勢，由先天的命運以及後天的 風水 規劃所組成，而風水則是用來分析環境能量與使用者的身心狀態，在古代，風水被用在設計帝王宮殿，如今則結合古人的信仰習俗以及生活經驗，成為現代人在規劃居家擺設時的重要參考。 其中， 房間是用來補充能量的居家空間，因此房間的風水以及床位擺設，會影響到屋主的運勢和身體健康 ，以下替您整理出房間風水的重要性。
其實你之是以走黴運，可能是因為碰了這些"髒東西" 但如果沾染上了一些不好的東西，就要另當别論了。 有些東西在人第一次接觸了之後，可能就會想要接觸第二次，可能大家都認為，這是因為你喜歡這件事情，是以才會想要再次接觸。 真不是迷信! 其實你之是以走黴運，可能是因為碰了這些"髒東西" 其實不然，這種情況也可以說是，這件事情在一定程度上滿足了你心裡缺少的東西。 是以通常你在一件事情上得到了快樂之後，肯定想要一直快樂下去，而賭博有關的事情，就是把握了人的這種心理。 真不是迷信! 其實你之是以走黴運，可能是因為碰了這些"髒東西" 在你第一次接觸賭博的時候，會感到十分的新鮮刺激，而且人們常說，新手都是有保護期的，是以一開始你可能運氣很好，還能穩赢不輸。
身心容納之窗
